侨乡的井，潮汕有故事
时间:2023-08-08 17:12:30 点击:次
井是一种用来从地表下取水的装置，民间传说井是伯益发明的。井里的水来自地下水，清澈、清凉。在自来水未使用之前，井是家家户户必须俱备的东西。即使今天绝大多数人用上自来水，但井水仍然有其重要作用。人们在挖井、用井、护井、修井中，创造了丰富的井文化。井井有条、饮水思源等成语；井水不犯河水等俗语；大井、山脚井等地名；井神信仰；忌讳在井口磨刀等井禁忌；井市；市井百态……当中就包含了风情万种的井故事。潮汕侨乡的井，数量不少，种类繁多，特色不无。潮汕民间也创造了富有鲜明地方特色的井故事。
南宋末年，宋室衰微，被元兵追杀，宋朝小朝廷在陆秀夫等大臣拼死保护下，仓皇南逃，历经潮汕。潮汕从没出过皇帝，潮汕人也从没见过皇帝。宋朝小皇帝的到来，是天子首次临幸，虽然是落难失魄的小皇帝，但毕竟是民众心目中的真龙天子，潮汕人却也倍感荣幸万分，激动不已，故而民间编造了很多关于宋帝昺的传奇故事。南澳岛云澳澳前村海边有一个遐迩闻名的“宋井”。此井神奇之处，在于它在海边沙滩上，但井水却是淡的。就是刮风、涨潮，海水淹没过后，井水依然是淡的。民间流传的更为神秘的是，此井现时沉，浮现的地点变幻莫测，这次在中国地方，下次可能在别的地方。有一年，曾经有人“宋井”浮现，有人专门用尺丈量方位，距离海边某一礁石的距离，东西南北向，并插上一支大木板。但是，到了每年井重新浮现，却不在原来的地方了。还有人认为这“宋井”周围埋有金银财宝。这就更把“宋井”推向神乎其神地步，引起人们的关注与探究。“宋井”顾名思义，就是宋朝之井，其由来有一个传奇故事。
传说南宋末年，元兵大举入侵，小皇帝赵昺在陆秀夫、张世杰等文武大臣的保护下，逃到南澳澳前海边。当务之急，是解决食用水问题。澳前海滨，没有溪流，怎么有淡水呢？只好掘井。掘了几处井，吸上来的水都是咸水，不能饮用。怎么办呢，君臣束手无策。这一天，陆秀夫丞相来到海边，只见沙滩近旁又挖掘了三口井，井水依然是咸的。掘井的士兵，个个唉声叹气，不知所措。当夜，陆丞相焚香跪拜，祷告淡水。此时，南海龙王正坐在殿中，臣子来报，说宋朝陆秀夫丞相恳求赐水。龙王沉思，陆秀夫乃宋之贤臣，其心甚忠，其行堪敬。而宋帝幼小，为元兵追逼，一路南逃，诚可怜也。想到这里，龙王站起身来，准备前去赐水。殿上龙太子上前阻止，奏曰：“父王，宋将灭亡，天数已定，无须相助。”龙王不听龙太子劝阻，腾起云雾，前往澳前海滨。他看见沙滩上已掘了三口井，便从身上取下宝葫芦，向三口井各滴一滴甘露。他又朝宋帝昺居住的太子楼微微一笑，飘然而去去。隔天天亮，陆丞相与宋帝昺正坐于太子楼中，忽有士兵禀告，沙滩上三口井皆涌出甘泉。君臣闻报大喜，急忙走出楼来。陆丞相两膝跪地，拜谢苍天恩赐甘泉。陆丞相又来到海滨，为三口井命名。一曰龙井，专供给皇帝与大臣饮用的；一曰虎井，是给兵士饮用的；一曰马井，是给马饮用的。后来，小朝廷被元朝军队包围追杀，逃离南澳，往往西而去。留下的三口井，只有给马用的有浮现，其他两口井从来没有浮现过。如今的“宋井”已经被转型升级，不再沉默下去，成为著名的旅游打卡点，每天吸引来自四面八方的游客。澄海程洋岗有个古葵井，民间就流传一个与宋帝昺有关的传奇故事。南宋末年，宋帝昺君臣一行受元兵追击，仓皇南逃，来到这里，口渴难忍。忽然，他们发现山脚下有一古庵。众人精神为之一振，急忙走向古庵。他们来到庵前，只见上面写着“古葵庵”三字，旁边有一口井，但是却没有桶打水。宋帝昺喟然长叹：“难道此井也欺我么？”说来也怪，话刚说完，井里的水竟涨了起来。众人大喜，饮足了水。宋帝昺便命陆秀夫将“古葵泉井”四字题在靠井栏的墙壁上。从此，这古井便远近闻名了。潮州市内有众多的古井，当中以义井最负盛名。义井位于牌坊街东侧，井栏呈内圆外八角，西面刻有“义井第一泉”字样，其余各面刻文皆难以辨认。而“义井”二字的由来则要从一段故事说起。相传南宋末年，元兵入侵，南宋皇室南逃。帝昰死后，陆秀夫、张世杰等大臣拥立赵昺为皇帝。次年，元兵进一步南侵，帝昺继续逃走。当他们一行来到潮州的时候，由于当时兵荒马乱，城中居民门户紧闭，帝昺一行口渴难忍。当他们走到城南时，见路旁有一口井，井水清澈。可是到处找不到汲水用具，真是望水莫及。宋帝昺长叹一声：“难道井水也来欺负朕么？”说来也怪，话音未落，但见井水蓦然上涨，涌至井面。帝昺大喜，以手掬水痛饮，感慨地说：“井也知君臣之义！”并封为“义井”。从此，“义井”和“义井巷”的名字便叫开了，并留传至今。
义井不仅在外观上保护得当，井水也一直干净清冽，附近居民偶尔会前来取水使用。潮州太平路南段郑厝巷对面，有一古井叫“四目井”，四目井始建年代不详，井栏呈八边形，井口台面上有四个洞眼，若有多人同时打水，可将水桶从各个洞眼中放入，以避免相撞。因井旁原有古树，亦称古树井。据载为宋时卢陵人彭延年所建。
当年，彭延年由大理寺少卿谪知潮州时，正值交趾南天国王侬智高反叛，兵迫潮州城下。潮州城被团团围困，缺粮断水。为稳定民心，鼓舞士气，彭延年特命在全城内打了36眼井供人民汲用。不久，彭延年破敌，射杀敌首，平定反叛，升为大理寺卿。这四目井就是当年彭延年所打的 36眼井之一。相传，当年井内有4条金丝鲤鱼，每条长约1尺半。每当中午时分，鱼儿游戏井中，十分诱人。后来，有一个地方无赖之徒，偷偷地钓去一条，并迫不及待地煮了吃。第二天，这个人就死去了。消息传开，人人都以为红鲤鱼是圣物，再也没有人敢偷钓了。古人对水井的敬畏也延伸到水中的生物。潮州有句俗语“四目井金鲤——食后着死”，“四目井金鲤”的故事也代代相传。
如今的四目井仍保留着原有的外观特点，为做好文物保护，井身周围设有栏杆防护，井口的四个洞眼也分别封上了精美的井盖。南澳南澎岛有口清水井，被人们称为“国姓井”，源自郑成功的故事。它现在还在造福来此寄居海猎的南澳及台湾渔民。郑成功率水师在南澳岛八十多里远的中澎岛海面演练，淡水用完了。郑成功带人在澎上寻找淡水，半天过去，既寻无水窟，也找不到一处泉眼。为备战时需要，他决心寻到水源，挖出一口井来。他带着部将，迎着寒冷海风，细察澎上每个角落，眼睛紧紧地盯着地面。“哎哟!”正在走路的随身亲兵陈长年突然喊了一声。“出了啥事?”郑成功问。陈长年翘起赤脚答道：“哦，蚂蚁！是几个蚂蚁咬脚。”郑成功喜出望外，蹲了下去，果然见一队蚂蚁在爬着。他紧紧跟踪，发现蚁群是从一个石穴爬出来的。“有水了，有水了！”郑成功欢叫着，命二十名军士，在石穴处挖掘起来。半个时辰过去了，石被打掉了一大截，土被挖去三尺，仍不见泉水。大家有点泄气了，郑成功不甘心，亲手敲敲打打，凿挖了一会儿，终于挖到湿土。大家有了劲头，七手八脚，挖到了一股石目泉，筑成了一口井。位于潮阳棉城李厝巷口“桃花仙井”，水色透明清净，其味异常清甘。井虽不深，但用之不竭。据说明朝以前仅是一口普通的水井，后来因进士李龄把嫦娥相赠的桃花投入井中救治万民，便成了这口“桃花仙井”。明朝宣德年间，潮阳棉城李厝内出了一位进士，名叫李龄，官至江西道监察御史。他为人敦笃不欺，行事径直，受到人们的崇敬，后来，被皇帝召入朝中，专教太子读书。有一天，适逢闲遐，李龄与住在京中的同乡一同到天师府中作客。张天师对李龄的大名早有所闻，对他十分钦敬。言谈之间，李龄笑着对张天师说：“听说张天师上至天庭，下至地狱，都能通行无阻。未知张天师是否可带小弟到天庭或月宫游一下?”张天师呷完杯中的清茶，爽快地答道：“这好说，不过，得等些日子，待我办完一椿公事后，找个机会，带你到月宫去见见嫦娥。”李龄一听大喜，和张天师闲谈了一会儿，就告别走了。几天后，李龄渐渐把这件事忘了，可能是较忙的缘故，一连好些日子没有上张天师府闲聊。一天早上，天气晴朗，李龄闲着无事，独自一人上街走走，忽然听到后面有人叫他的名字，回头一看，大喜道：“哎呀，原来是张天师，我以为是谁在叫我呢。”这时，张天师悠闲地踱着方步而来，牵着李龄的手说：“李进士，今天天气这么好，何不到郊外玩玩?”李龄连声说：“好好好，有张天师作伴同行，我那有不去之理?”两人手拉着手，肩并着肩，沿着郊外走去。说来也有点奇怪，李龄这时觉得身子有点飘飘然，虽然他的步伐迈得很慢，但好象在飞一样，脑际中似有点醉意，他疑心是早饭时破例喝了一杯酒……
一会儿，他们来到一个地方，两傍种满了桃树，桃花开得十分美丽，有红的、白的、黄的……很奇怪，每朵花大小都一样，比御花园里的桃花更迷人。在前面不远的地方，有一位淡装白裙的女郎，高举着玉臂在那里采摘桃花，一只可爱的白兔在她身傍蹦蹦跳跳。她老远就瞧见他们，便举着一束桃花，笑着迎上前说：“张天师，这位就是潮阳的李进士么?”李龄一听，觉得惊讶，连忙作辑道：“正是!正是!”张天师接着说：“今天有空，遂伴李进士到你这里游玩游玩。”那位女郎似乎和张天师很熟悉，说：“欢迎、欢迎，我带你们随便走走。”说着，与张天师在前面说说笑笑地走着，李龄在后面东张西望地跟着。这里没有大山，最高的山不过几十丈，遍山铺着碧绿的玉石，石缝中长着青翠可爱的小竹，到处是奇花异卉、珍美的果实和柔软的香草，说不出名的小鸟在枝头上唱着婉转的歌声，山顶都象磨过似的，又平又正，相距不远，有一道清泉从顶端夹流下来。这里气候和煦温暖，更奇怪的是，到处都没有蛇、虫、蚊、蚁，也没有见过一只猫、鼠、猪或狗……走着走着，李龄突觉下面紧张，需要马上找个茅房去方便一下，但到处都没有茅房或可以方便的地方，便害羞地拉了张天师的衣袖，悄声地说：“张天师咱们回去吧，我……”张天师笑着说：“怎么?这样美丽的地方你不想再多看一下?”那位女郎转身对李龄道：“既然李进士不想多看一会儿，就请便吧。不过，今天没有什么好东西送给你，这几朵桃花且当为礼物送给你吧。”这时的李龄已心谎意乱，将桃花接过手后，随便塞进怀中，拉着张天师回头就走。在回来的路上，他俩依然步行如飞，但由于李龄下面实在太紧张，渐渐有些跟不上张天师了，急得他大声喊：“张天师……”一一醒来，原来是一场梦。这时，正好张天师从外面进来，进门就对李龄道：“李进士，这回如愿了吧?”李龄问：“如什么愿?”“你不是叫我伴你去天庭月宫游玩游玩吗?刚才我们去的就是月宫啊”张天师说着，在李龄的床边坐下来。李龄听张天师这么一说，连连抱怨：“你要带我去游月宫，为何不事先告诉我?”张天师笑笑答：“我若先告诉你，恐你奈在天上不肯下来，刚才要不是你下面紧张，哪会有这么快就回来?”李龄听张天师这么一说，才记得起嫦娥相赠的桃花来，忙往怀中一摸，果然掏出几朵桃花来。张天师即举手相贺道：“这是你们潮阳人的幸运啊。这桃花是嫦娥亲手从瑶池移植到月宫的，它不仅鲜艳美丽，还可治病救人，你可带回故乡潮阳，救治那里的人民，那时你就是功德无量的人了。后来，李龄回到故乡潮阳，适逢潮汕地区瘟疫流行，潮阳也蔓延全邑。他记得张天师的话，即将桃花施送病人服用，果然十分灵验，药到病除。不数日，一传十、十传百，上门求药医治者惭多。但药少人多，如何是好?李龄正在左右为难之际，只见一位跛着脚、满脸胡须的汉子站在李龄家门口，大喊：“大家不要慌，药是用不完的!”说着，分开人群，把李龄手中仅存的桃花投进李厝巷口的水井，大家一见都慌了，李龄也气愤借问，但这个汉子却慢条斯理地说：“我叫大家不要慌就不要慌，如今，这井水也能治好瘟疫了。”说完扬长而去。大家半信半疑，突然人群中有人认得他，说：“是铁拐李仙!”李龄连忙找来吊桶，打起了一桶井水，用碗盛后，送给傍边的一位患者饮用，真是神奇极了，井水和桃花一样灵验，水到病除，且用之不竭。自此，“桃花仙井”声名远播，流传至今。揭阳锡场寨门边有一口大井，泉源充足，可供数万人饮用，水质甘甜清香。这口大井有一个传说。六百多年前，福建莆田人林南陇到锡场创寨，请风水先生择地挖井，把地点选在祠堂前。谁知井挖好后，不到几年，村中一些青年，莫名其妙地先后死去。大家认为是井地选得不好，将井填了，要求风水先生另外选择地方挖井。风水先生听了，哈哈大笑说：“看来锡场是不能出大官了，那口井是毒蜂地，一只毒蜂一个官，眼看毒蜂就要出世了，你们却把它填掉。”林南陇听了，说：“我不希望儿孙做高官后像毒蜂一样蛰人，但愿人丁兴旺，丰衣足食，我就满意了。”风水先生说：“好，我就给你选一个蜜蜂地，子孙财丁兴旺，生活像蜜一样甜。”便选了现在这口大井所在的地方。揭东炮台东岭村有个葫芦井，民间流传一个与虱母仙相关的故事。很久以前，东岭村因地势高，水源缺乏，众乡人便在村内挖水井。谁知一连挖了几口深井，仍然不见水源。有一天，虱母仙何野云云游到这里，见状说：“井眼不开，挖死(即挖到死)无水来，葫芦落地水自来。”说完，在他站的地方连跺了几脚。乡亲们以为要等到葫芦瓜成熟时候才能挖井。可是等到那时去挖井，依旧挖不出水来。有人便说，要在葫芦掉下的地方挖。忽然，一位老先生想起虱母仙连跺数脚的地方，便交代乡亲在他跺脚的地方挖井，而且把井打成葫芦状。果然，没挖多深，水便哗哗地流出来了。因为这口井的形状就像一只葫芦，大家便称它为“葫芦井”。揭东地都青屿乡有个“狮喉井”，其由来，民间有故事。
狮山，据说古时候是只活狮，卧北朝南，面向榕江，传说明朝时候潮州府官林鉴成，因为受了刘龙图“晒袍”之辱，决心破除潮汕地理。林鉴成自从破了“浸水莲花”和“通天蜡烛”之后，有一日，他乘船到此，一眼望见狮山雄踞江边，是快活地，即命从人停船登岸，走到狮山下，看准狮喉，一剑刺去。顿时，整个狮山摇晃了一下，宝剑抽出，青狮便被刺死了。随后林鉴成遂登舟而去。自此，这里留下了林鉴成刺下的剑孔，在这剑孔中，清泉涌出，甘甜无比。青屿村乡民此后到此挑水饮用，时长日久，成了一口古井，因为位于狮喉地方，人们称它为“狮喉井”。在南澳县城龙地村北面，有一棵榕树，因遭台风刮倒，匍匐于地，虬枝丛生，形如龙尾，有人称之 “龙尾树” ，也有人称之 “腰龟树”。龙尾树近旁，有一口古井，名叫 “龙尾井” ，或叫 “夫人井” 。这里流传着一桩陈殡娶妻的故事。
明万历年间，福建漳浦铜山岛人陈殡随父卜居南澳岛隆澳。他是一个穷秀才，家境贫困，原定了一门亲事，姑娘是云澳人。送聘那一天，两位媒婆担了两担聘礼，翻山越岭来到云澳，不料姑娘之母嫌弃陈殡家穷，拒收聘礼，解除婚约。两位媒婆只好挑回聘礼，走到龙尾树边，歇息乘凉。树边住着一户姓谢的农家，女主人听知陈殡被退回聘礼的事，半真半假地对媒婆说：“我家有一女，待字闺中。你俩位若敢做主，便把聘礼留下，我女儿愿意许配给陈殡。”两位媒婆不管三七二十一，只要有钱赚就好，便连声答应，并把聘礼送给谢家。回到陈家，媒婆用如簧之舌，把谢家姑娘说得如花似玉，陈家也一口应诺。原来，谢家姑娘年方十八，不但长得丑，而且臭头，满头疮疤，毛发稀疏。其母为了卸掉包袱，巴不得女儿早些出嫁。正是婚姻无错对，奇迹出现了。谢家接了聘礼当天，龙尾井的井水突然上涨。谢家姑娘用井水洗头，头上的疮疤全好了。第二天，龙尾井的井水依然上涨，谢家姑娘用井水洗头，头上长出又黑又长的头发。第三天，龙尾井的水还是上涨，谢家姑娘用井水洗脸，面容由丑变美。龙尾井井水涨了三天三夜，谢姑娘用井水洗头洗脸洗身体，脱胎换骨，成了一个面容姣好身材窈窕的美人儿。不久，谢姑娘春风满面坐上花轿，嫁往陈家。男才女貌，皆大欢喜。后来，满腹才华的陈殡中了进士，当了九省巡按，十三省监军道，御前指挥使，谢姑娘也成了一位贤惠的夫人。在普宁里湖镇第二小学前厅右侧，有处古遗迹叫伏虎井，泉清水甜。民间有一个故事解释伏虎井的由来。普宁里湖隐陀寺内的伏虎井，建造于清康熙年间，至今已有三百多年历史。该井为八角井框，径约1米，高约0.8米；用井盖盖牢，井盖上面雕一老虎，作踞立状，虎眼圆睁，神色怆惶；井栏雕刻精美人物字画；井旁边有一石板，上刻“自罹厥咎”四字。清朝康熙年间，里湖南部山村，经常有一猛虎出没，伤害人畜，闹得村民不得安宁，常有猎人遍掘陷阱而不获。有一年八月十二日夜，猛虎又下山寻食，村庄关门闭户。猛虎寻无人畜，来到隐陀寺水井边。这时皓月当空，泉清见底，饿虎伸长脖子，想下去吸水，不料重心一移，前脚一滑，跌下井中。平时逞威恃强， 残害人畜的猛兽，在这跬步之井内，无法张其爪牙，活活淹死。隔天，隐陀寺之小僧晨起汲水，发现井中有只死虎，大惊失色，报告老僧，老僧叫村民打捞上来。人问其虎死缘由，老僧为迷惑村民，使人们信其“法力”，答道：“只因吾灵寺之内，五百阿罗汉，有降龙伏虎之法力也。”自此，小井被取名为“伏虎井”。
乾隆年间，普宁县令肖麟趾曾至此游览，写下《伏虎井说》、立石刻文，树于蟛旁，肖认为“伏虎非神功法力，乃是虎自为也……井之间，跬步之内，已隐有无限坎险之地，皆足以制其命，虎特蠢然耳。若谓吾言不然，请视此井。”今石刻碑文完好无损，伏虎井已填没，只剩下井栏石，上面雕刻有古代人物塑像。汕头金平区鮀莲街道的大井居委和玉井居委古称“大家井”乡。这里有一个颇有孝道的习俗——正月初十孝大家（即婆婆）。据说从前乡中无井，食用水要到很远的地方去挑，苦了媳妇们。家中婆婆疼爱儿媳，拿出体己钱，请工匠挖了井，解放了媳妇的生产力。媳妇们很高兴很感恩，相议于每年正月十日，婆媳愉快相聚，媳妇做新衣给婆婆穿，做好吃的让婆婆吃。相沿成俗，流行了很久。潮汕侨乡还有其他的井。潮汕侨乡的井背后都有一个美丽生动的民间故事。井不仅出水，而且出故事。井不在深，有故事就出名，就出彩。潮汕人的井情结是浓烈的。如今，随着社会现代化进程，用于老百姓饮水的井逐渐消匿了，井神、井禁忌也不断流失了，这是社会进步的必然，然而，“饮水莫忘挖井人。”我们当弘扬感恩之优良传统。
她从海上来——忆述侨批（下） 
