专题建筑群

光孝寺

光孝寺，广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市最繁华地带的寺院——越秀区光孝路北端近净慧路处。它一直延续着自己特有的作息方式，已有1700多年。

专题故事

未有羊城，先有光孝。

广州光孝寺的诞生于发展与红尘俗世紧密联系。

历史上曾有多位名僧人来此传教译经,因而光孝寺又是广州地区和海外进行文化交流最早的地方。

是什么原因让广州光孝寺成为岭南地区最为悠久影响最为深远的寺院？

光孝寺原本是西汉第五代南越王赵建德的王府。

吴国孙权手下的一个都骑尉奖金虞翻，则是它的第二代主任，辟为苑囿，世称虞苑。他是第一个在光孝寺讲授易经，开门受徒坚持长达30年，开创易经在岭南地区的传播历史。光孝寺大殿后还有一株千年诃子树，为三国虞翻种植，可谓千古遗珍。

让广州光孝寺在中国佛教史上写下浓重笔墨的则是开山祖师昙摩耶舍，他是第一个在广州开创寺庙的人，传说中的昙摩耶舍文雅而有神慧，广览佛门经、律，具有超人的悟性，他在广州光孝寺传播佛法，建成最为雄伟的大雄宝殿，改寺名为“王园寺”。初唐时改名为“法性寺”。南宋初年又改名“报恩广孝寺”，随后又将“广”字改为“光”，遂定名为“报恩光孝禅寺”，简称“光孝寺”，寺名一直沿用至今。 

在昙摩耶舍离开半个世纪后，历史上还有多位名僧来此传教译经。如南朝刘宋永初元年印度焚僧求那跋陀罗在此设戒坛、立道场；梁天监元年印度和尚智药三藏来此讲经，还带来菩提树植于寺内；梁普通八年，菩提达摩携带释迦牟尼的衣钵到达广州，曾在寺中讲授禅宗的学说。 

位于祖堂前的菩提树，相传是中国第一棵菩提树，慧能就是在树下剃度受戒的。唐高宗仪凤二年，慧能离开这里前往韶关的南华寺，临走的时候就是从这棵菩提树上剪了一枝菩提树枝，移植到了南华寺。

清嘉庆年间，一场特大台风将光孝寺菩提树刮倒了。后来寺僧到南华寺剪取菩提树枝，续种在原处。两棵菩提树“母子关系”互相易位，成为佛门的一段佳话。

瘗发塔的东面是风幡阁，这里流传最著名的传奇“风幡论辩”了。公元676年，慧能法师在在光孝寺留下风动和心动的哲学。据《六祖坛经》记载，惠能生于唐贞观年间，原是一个不识字的樵夫，因向往佛法而来到湖北黄梅冯墓山，拜在禅宗五祖弘忍法师门下。惠能虽只是个烧火和尚，但他佛缘深厚、慧心独具，所做偈语深得佛法真谛，因此很受弘忍赏识。惠能的脱颖而出，引起弘忍法师的上座弟子神秀的嫉妒。弘忍法师秘密传衣钵于惠能，命他连夜出逃。惠能归隐后来到光孝寺潜心埋名静修禅心16年。

一日寺中主持印宗在院中说法，印宗问众僧幡杆上的幡为何拂动？有僧人回答风吹动了幡，也有僧人回答是幡拂起了风，因此争论不休。惠能答曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。一语即出众僧无不为之折服，印宗见惠能语出不凡，便邀请他入室详细询问：“行者定非常人！久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？” 惠能这才将珍藏的衣钵出示，当得知惠能的身份后，便在菩提树下为惠能剃发，愿事为师，随后六祖头发被瘗藏树旁，并募缘为之建塔，故名瘗发塔。

为了纪念六祖慧能在光孝寺的“风幡论辩”,寺院内专门建造了一座风幡阁。

佛教从印度传入中国，一般认为分海路和陆路。陆路经西域“丝绸之路”传入，海路则由“海上丝绸之路”传入广东。广州是“海上丝绸之路的东方始发港”，而光孝寺成为中外高僧往来传法的重要基地。

光孝寺既是西方梵僧远渡重洋到中国传法的第一个佛门驿站，又是中国僧人从海路去西天取经的始发港，还是历代高僧大德游历岭南必到之地，依然呈现出蓬勃的生命力。

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日期：2月2日周四

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